Arquitectura y Calvario

Transcribo con todas sus letras un artículo que ha publicado El Semanario y que me parece por demás interesante y valioso, razón por la que se los comparto.

ARQUITECTURA Y CALVARIO,

"La degradación de la arquitectura es algo que hemos padecido todos los habitantes de cualquier cuidad del mundo. Al nacer el modelo de “arquitecto estrella” adquirió prioridad la excentricidad sobre el bienestar, el capricho que el sentido social o íntimo y la exhibición de poder que la humilde tarea de crear un lugar para estar en armonía y con placer. Este “arquitecto estrella” es la pareja perfecta de la megalomanía de los gobernantes que desean hacer negocio y pasar a la posteridad con obras mastodónticas, costosas y sin visión pública. La capacidad del arquitecto de hacer valer su capricho estético es lo que perdura de la obra. Si su estilo, como Enrique Norten, son las cajas de vidrios lechosos, las coloca en todas partes, no es problema que, como en el Museo del Chopo, no haya manera ni de colgar las obras, ni de exhibir los videos y que el desarrollo de las exposiciones no fluya. Aquí el arquitecto y su estilo son más importantes que la función del edificio.

En los edificios antiguos observamos la intención de ser un patrimonio perdurable, por eso usaban materiales nobles, espacios humanos, con techos altos, muros sólidos, pasillos con trayectorias lógicas, y lo de ahora es un alarde de poder para satisfacer a la sociedad del espectáculo, se trata de llamar la atención como si las ciudades fueran parques temáticos, no un lugar de convivencia y desarrollo. La desolación de las exposiciones en el MUAC, por un lado son resultado de una curaduría poco inteligente, y por otro del diseño de Teodoro González de León, que hizo una concesionaria de automóviles, no un museo, sin tener en cuenta la naturaleza del arte que alberga. La arquitectura ha caído en una pretensión equiparable a la del arte contemporáneo, tenemos que admirar un edificio porque es de Frank Gehry o de Kazuyo Sejima y Ryue Nishizawa, porque son multipremiados y manejan presupuestos millonarios, aunque sus museos no sean bellos y no cumplan con las necesidades elementales de exhibición.

La arquitectura se ha alejado de la sociedad, le ha dado la espalda buscando la extravagancia, despreciando principios elementales que hacen de un espacio un lugar habitable. Otra relación que guardan con el arte contemporáneo es creer que el material es la obra, el vidrio, que únicamente es un material, ya es el estilo, entonces vidrio en todas partes, si es concreto, pues concreto como protagonista, desde departamentos hasta corporativos, las ventanas de piso a techo acaban con la intimidad, lanzando al habitante a la calle. ¿En qué momento la forma dejó de ser el estilo y lo cambiaron por el material? En el arte —y la arquitectura es un arte—, el material no es la obra. La capacidad de someter los materiales al talento y lenguaje del artista es lo que crea una obra. Por eso todos los edificios se parecen, porque basta tomar un material y se tiene copiado el “estilo” de un arquitecto. Quiere decir que el estilo se somete a la oferta de materiales, no hay creación real. Estos proyectos antihumanos, terminarán como fósiles del mal gusto, espero que llegue una cultura sensible y educada y los derribe y construya edificios con los planos de los grandes proyectos que se guardan en las bibliotecas de Paris."

Avelina Lesper
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Problema de Sistema

Con cierta frecuencia escuchamos o nosotros mismos expresamos que muchas cosas que suceden a nuestro alrededor son problemas ocasionados por que "el sistema" ya no funciona, o que son “problemas del sistema”. En incontables ocasiones percibo que se habla del sistema sin reparar claramente a que nos referimos; o de que sistema estamos hablando: ¿del sistema económico?, ¿del sistema político? ¿O de que se trata?

De entrada, es probable que la expresión sea ya repetida sin reparar en el sentido de la misma, y si así lo fuera, no hay una definición concreta de que parte de que sistema es el que no está operando.

Nos queda claro que entendemos por sistema al conjunto de partes o elementos debidamente organizados que se interrelacionan entre sí para lograr objetivos comunes. Un sistema puede ser a su vez conformado por uno o más subsistemas y estos a su vez de la misma manera, de tal suerte que podremos encontrarnos con sistemas sumamente complejos y otros que pueden ser muy sencillos.

En uno de mis cursos en la Facultad de Arquitectura y Diseño de la UABC, para explicar que es sistema, hago referencia al sistema de transporte personal que es una bicicleta, cuyo objetivo es mover de un lugar a otro a un individuo por medio de una serie de subsistemas tales como el de tracción que está compuesto por pedales, estrellas, cadena y a su vez requiere de un sistema de rodamiento que lo compone el rin, con su eje y masa, así como rayos y la necesaria llanta. Además, requiere de un sistema de amortiguamiento y en suma por lo menos se compone de ocho sistemas.

¿Qué sucede cuando alguno de los sistemas falla? Simple: los objetivos no podrán ser alcanzados ya sea parcial o totalmente. Absurdo sería querer transportarse en una bicicleta cuya cadena se haya roto o que las llantas estén ponchadas. El simple hecho de que alguna tuerca, digamos que la que sujeta el asiento, estuviera floja, podrá ser causa de un mal mayor, como perder el equilibrio y caer y sufrir de consecuencias mayores y ajenas al objetivo para que este sistema ha sido diseñado.

¿Qué sucede si decimos que nuestro sistema político está mal? ¿De que parte del sistema estamos hablando? ¿De la forma como son elegidos los representantes populares? ¿De la falta de cumplimiento de las funciones para las que han sido nombrados?

De igual manera hablamos de nuestro sistema educativo. ¿Qué es lo que está mal? Seguro es que hay un sinnúmero de especialistas y eruditos en el tema que lo han estudiado a detalle en innumerables ocasiones.

Tendríamos que partir de definir qué es eso de la educación, probablemente como sistema por medio del cual se desarrollan los procesos de transmisión de conocimientos, costumbres, valores y conductas. Se transmiten ideas, formas de realizar tareas específicas o maneras de socializar. La educación tiene muy diversos ámbitos de desarrollo: el hogar, la familia, el barrio, la región. De la misma manera tiene esquemas de organización muy diversa, desde la natural o informal, que se da en los ambientes de desarrollo de la vida fuera de los ambientes formales, tales como las escuelas, institutos o universidades y la no formal, como son los cursos sueltos, academias, etcétera.

Una política educativa es la herramienta formalmente organizada por el estado para cubrir la necesidad de educación en una comunidad o en una nación. Esta política deberá de estar correctamente orientada para lograr objetivos específicos que son los que fortalecen el desarrollo futuro de las sociedades. Además, deberá de ser debidamente consensuada, de tal suerte que los ciudadanos estén activamente dispuestos a recibir esa educación (formación) en lo personal o en sus hijos.

El tema es sumamente complejo, más en lo personal creo que corresponde aquí aplicar el menos común de los sentidos, que es el sentido común para intentar siquiera ubicarnos en esto que al principio he enunciado: ¿el sistema educativo no sirve? ¿O solo tiene fallas en algunos de sus componentes?

A saber, una buena cantidad de componentes está a nuestro alcance conocer y deducir si es parte del problema. ¿El plan de estudios está mal realizado? ¿El plan de estudios está bien realizado, pero no es seguido de manera correcta? ¿La administración general de la educación está mal desarrollada?

Probablemente requerimos de sentarnos a analizar de manera detallada la problemática y deducir cuales son los componentes que, a nuestro juicio, están operando mal. Compartir con otros nuestra perspectiva para tratar de definir un análisis común, buscando coincidencias y poder a su vez, transmitir a las autoridades responsables, las ideas generales de las fallas que se vienen detectando. De la misma manera, subrayar los aciertos para rescatarlos y potenciarlos.

La crítica aislada es sumamente útil para la definición personal de lo que individualmente se está percibiendo. Más los problemas no podrán ser resueltos si no logramos encontrar el justo medio de ese análisis por medio un discurso dialógico que nos permite delinear de manera clara y objetiva los problemas y poder transmitir de la misma manera lo observado a quien tenga la responsabilidad de corregir cada situación.

Hay recursos no renovables como el tiempo que cada persona tiene para su formación. Lo que no haga hoy de manera provechosa y efectiva, jamás podrá ser recuperado. Se dice y se proclama por todas partes que la educación es la mejor inversión que pueden hacer los individuos y las naciones, que es la garantía de un mejor futuro, social y personal y por desgracia, vemos al final del día que muchos de los recursos empleados en ello, son dilapidados, desperdiciados, derrochados de manera impune. Y quien resultara perjudicado es quien se considera el beneficiario de una buena educación, los individuos en particular y la sociedad en general. Tú y nosotros habremos perdido si no hacemos algo.

ISO 14000

International Organization for Standards http://www.iso.org/iso/home.htm, es la organización internacional para la determinación de estándares para Negocios, Gobiernos y Sociedad. Los procesos de globalización requirieron de organizarse para poder establecer cuales son las características de estandarización de producción de bienes y servicios, por asi decirlo, de manera muy concreta.
Las Declaraciones de Río 1992-97 y Johannesburgo 2002, buscan orientar, como principal objetivo, a la comunidad internacional, sobre como llevar a cabo el adecuado control de la calidad ambiental, buscando lograr un mejor desarrollo social y humano.
Las instituciones todas tienen la Norma de Calidad Ambiental conocida como ISO 14000 para implementar en sus procesos los mecanismos que coadyuven la mejora ambiental mencionada. Por supuesto que Instituciones como la UABC, particularmente en el campus de la Unidad Central de Mexicali, se ha venido trabajando en ese sentido desde hace un buen tiempo. La semana pasada, se tuvo una visita de inspectores de esa norma en particular a nuestro campus. La visita duró tres días y coincidió precisamente con una actividad que se pretendía llevar a cabo en el estacionamiento de nuestra facultad: el Car Wash, cuyo propósito es el de recabar recursos para los equipos del Rallye de la Semana Cultural FAyD 2010. Mala suerte. La actividad de ninguna manera se iba a autorizar.
Y más mala si será si no empezamos a cambiar algunos de los roles acostumbrados en nuestras actividades. Por desgracia, ese evento, que es sumamente divertido se convierte ahora, por la cantidad de agua desperdiciada, en una actividad de efectos sumamente nocivos.
No cabe duda que la fuerza de la costumbre nos lleva a veces a hacer cosas que son realmente dañinas para nuestro ambiente, aunque no sea de mala intención. Sucede lo mismo el caso de los fumadores, la Ley correspondiente indica que en las instituciones de educación pública, si no se señalan de manera específica las áreas de no fumar, es que no hay áreas de no fumar. Es decir, en las instituciones de educación pública no se puede fumar y ya.
En fin.

Solidaridad Estudiantil

Se me vino a la mente este concepto luego de estar reflexionando sobre una serie de situaciones que han venido sucediendo entre estudiantes de la Facultad de Arquitectura y Diseño de la UABC. Para ser concretos: la nueva Sociedad de Alumnos, que de manera un poco precipitada se ha echado a cuestas la tarea de planear, organizar y dirigir por buen sendero, la Semana Cultural de su escuela. Por diversas razones, ellos no han tenido el apoyo institucional suficiente, según expresan, y la tarea que tienen que realizar es, digamos, a pelo.
Pero lo que me lleva a la mencionada reflexión es la aparentemente poca SOLIDARIDAD expresada por sus compañeros, en determinadas situaciones.
¿Que es ser solidario? De entrada, todo aquel que responde al llamado, vocacional, de servir al resto de su comunidad, ha expresado en cierto grado un espíritu de solidaridad hacia su comunidad. Le mueve el interés de realizar actividades de beneficio común y a título gratuito, es decir, no recibirá pago alguno por el tiempo y esfuerzo que ponga en esas tareas. En el caso particular de una Sociedad de Alumnos, la mayoría de las ocasiones, los estudiantes que participan de manera comprometida habrán de sacrificar las horas libres que tienen para sus estudios o diversión con el propósito de alcanzar lo objetivos planteados. Estoy seguro que no les mueve otro interés que, sin tener que decirlo, el de servir a los demás.
¿Pero que sucede si por alguna razón, fuera de sus manos, las cosas no salen bien? Habitualmente recibirán críticas, algunas veces muy severas, sobre su actuación. Y precisamente, el espíritu de solidaridad que debería de surgir de entre la comunidad a la que sirven, no aparece y las tareas emprendidas pierden, en muchos de los casos, su sentido.
En muchas ocasiones he afirmado que es de bien nacidos el ser agradecidos.
La solidaridad es una virtud que entre los seres humanos debe prevalecer para verdaderamente desarrollarse en todos los sentidos; comprende un sentido de fraternidad , el interés por la mejora de la condiciones de vida de los demás. El ser solidario implica reconocer la dignidad de las otras personas de manera práctica. La solidaridad trasciende al Ego es decir, va mas allá de mis propios intereses.
De origen latino, soliditas se refiere a unidad, el uno, solidez, y a la idea de la conformación de un todo cuyas partes son iguales, del mismo valor.
Creo que en mi entorno estudiantil, los estudiantes tienen todos un mismo valor, no hay clases ni diferencias entre ellos. Las circunstancias de vida de cada quien marca rasgos particulares diversos en sus personas, pero en general todos están en la misma condición entrenamiento para la práctica futura de una profesión y de formación para la vida, con las mismas oportunidades, con los mismos retos.
Comprender primero, la situación en la que están sus compañeros de la Sociedad de Alumnos, es vital. Tenderles la mano, suprimir la crítica que no sea constructiva y agradecerles su esfuerzo animándolos, es necesario.
Que clase de comunidad estudiantil hemos de construir si no tenemos los mismos intereses y preocupaciones por los demás. Que clase de arquitectos y diseñadores seremos mañana si el día de hoy no somos capaz de desenvolvernos con elevados niveles de convivencia.
Somos la sociedad que queremos ser, y la construimos cada día.